Nếu Matthêu 1,25 nói rằng Giuse 'không biết' Maria cho đến khi bà sinh con, điều đó có nghĩa là họ đã có quan hệ vợ chồng sau khi Chúa Giêsu ra đời không?

Trong Matthêu 1,25, chúng ta đọc thấy rằng Giuse 'không biết đến bà cho đến khi bà sinh một người con.' Từ 'cho đến' thường gây nhầm lẫn. Việc sử dụng từ này không ám chỉ rằng có điều gì xảy ra sau đó, mà chỉ rằng không có điều gì xảy ra trước thời điểm cụ thể này. Nói cách khác, câu này nói rằng Giuse không có quan hệ với Maria trước khi Chúa Giêsu ra đời, mà không khẳng định điều gì về những gì xảy ra sau sự kiện này.

Một ví dụ tương tự nằm trong Thánh Vịnh 110,1: 'Ngồi bên hữu Ta, cho đến khi Ta đặt quân thù làm bệ dưới chân con.' Ở đây, từ 'cho đến' không có nghĩa rằng Đức Kitô sẽ ngừng ở bên hữu Chúa Cha sau chiến thắng trước quân thù; ngược lại, Ngài sẽ cai trị mãi mãi. Từ 'cho đến' chỉ đơn giản đánh dấu một thời điểm mà không nói gì về điều xảy ra sau đó.

Một ví dụ khác là trong 1 Timôthê 4,13, nơi Thánh Phaolô nói: 'Hãy chú tâm vào việc đọc sách, khuyên bảo và dạy dỗ cho đến khi ta đến.' Việc sử dụng từ 'cho đến' ở đây không ám chỉ rằng Timôthê nên ngừng đọc sau khi Phaolô đến. Điều xảy ra sau 'cho đến' không được xác định, chỉ có điều cần làm trước thời điểm đó.

Matthêu 28,20 cũng tuân theo một mô hình tương tự. Chúa Giêsu nói: 'Và này, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.' Điều này không có nghĩa rằng Chúa Giêsu sẽ ngừng hiện diện sau tận thế; câu nói nhấn mạnh sự chắc chắn về sự hiện diện của Ngài đến cuối cùng mà không loại trừ sự tiếp tục sau đó.

Cuối cùng, trong 2 Samuel 6,23, chúng ta đọc rằng Michal, con gái của Saun, 'không có con cho đến ngày chết.' Ở đây, rõ ràng rằng bà không có con trong suốt cuộc đời và dĩ nhiên, không thể có con sau khi qua đời. Từ 'cho đến' không ám chỉ sự thay đổi sau sự kiện được nhắc đến, mà chỉ củng cố sự thật đến thời điểm đó.

Do đó, trong Matthêu 1,25, từ 'cho đến' không có nghĩa rằng Giuse biết Maria sau khi Chúa Giêsu ra đời. Giáo Hội Công Giáo dạy rằng Maria vẫn là trinh nữ trước, trong và sau khi sinh Chúa Kitô, và từ 'cho đến' được sử dụng ở đây để nhấn mạnh rằng Giuse đã tôn trọng sự trinh tiết của Maria đến khi Chúa Giêsu ra đời, mà không ám chỉ rằng điều này đã thay đổi sau đó.