కాథలికులు ఎందుకు పిల్లలను బాప్తిస్మం చేస్తారు?

ప్రాచీన ఒడంబడిక యొక్క సంకేతం అయిన సున్నతి, ఆదికాండము 17:12 ప్రకారం, మగపిల్లలపై ఎనిమిదో రోజున జరిపేవారు. కొత్త ఒడంబడికలో, బాప్తిస్మం ఈ సంప్రదాయాన్ని భర్తీ చేస్తుంది, పిల్లలను దేవుని కృపతో ఒక భాగం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది (కొలొస్సయులు 2:11-12).

కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనల ప్రకారం (CIC 1250), మూలపాపంతో పుట్టిన పిల్లలు బాప్తిస్మం ద్వారా శుద్ధి చేయబడతారు. చర్చిలో బాప్తిస్మం పిల్లలను స్పష్టంగా పేర్కొనకపోయినా, పిల్లలు సేవాక్రమంలో భాగంగా ఉన్నారని, ఎందుకంటే అందరూ శుద్ధి అవసరం.

మత్తయి 28,19 లో, యేసు తన శిష్యులనూ: "అందువల్ల, అన్ని జాతులలోని శిష్యులుగా తయారుచేసి, వారికి బాప్తిస్మం చేయండి..." అని ఆజ్ఞాపించారు. ఈ యేసు ఇచ్చిన ఆజ్ఞ పిల్లలను నిర్లక్ష్యం చేయదు. ఈ బైబిలు శ్లోకము బాప్తిస్మం పిల్లలను నేరుగా పేర్కొనకపోయినా, అన్ని జాతులు అన్ని వయసుల పిల్లలను కూడా సూచిస్తున్నాయి.

కార్యక్రమాలు 2,38-39 లో, పేతురు బాప్తిస్మం వాగ్దానం "మీరు మరియు మీ పిల్లలు" కోసం అని చెప్పారు. బాప్తిస్మం శిశువుల గురించి నేరుగా సూచించకపోయినా, పిల్లల గురించి ప్రస్తావించడం బాప్తిస్మం వాగ్దానం పిల్లలకు కూడా వర్తించిందని సూచిస్తుంది, వారి బాప్తిస్మానికి అవకాశాన్ని తెరుస్తుంది.

కార్యక్రమాలు 16,15 మరియు 16,33 లో, లిడియా మరియు నిర్ధారణాధికారుడు "మీ కుటుంబం మొత్తం" తో బాప్తిస్మం చేశారు. కుటుంబం మొత్తం బాప్తిస్మం చేయడం, పిల్లలను ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించకపోయినా, అన్ని వయసుల సభ్యులకు, చిన్నవారు కూడా, బాప్తిస్మం చేసినట్లు సూచిస్తుంది, ఇది అప్‌స్టోలిక్ సంప్రదాయంలో భాగం.

1 కరోంటీయులు 1,16 లో, పాల్లో "ఎస్టెఫానస్‌వారి కుటుంబం మొత్తం" బాప్తిస్మం చేశారని పేర్కొన్నారు, కుటుంబాల మొత్తంలో బాప్తిస్మం చేయడాన్ని బలపరిచారు. బైబిలు ఈ సంఘటనల్లో పిల్లలను వివరించకపోయినా, సంప్రదాయం బాప్తిస్మంలో వారు కూడా చేరుకున్నారు అని సూచిస్తుంది, వారు పురాతన ఒడంబడికలో కూడా సున్నతితో చేరుకున్నారు.

రోమా 5,18-19 మూలపాపం అందరినీ ప్రభావితం చేస్తుంది, పిల్లలను కూడా. బాప్తిస్మం పిల్లలకు మూలపాపం శుద్ధి చేయడంలో ప్రభావం చూపదు అని నేరుగా వివరించకపోయినా, మూలపాపం శుద్ధి అవసరం అనే విషయము బాప్తిస్మం పిల్లలకు కూడా అవసరమని సూచిస్తుంది.

లూకా 18,15-16 లో, యేసు పిల్లలను ఆహ్వానించి, "పిల్లలు నా దగ్గరికి రావాలి, ఎందుకంటే వారి నుండి దేవుని రాజ్యం" అని చెప్పారు. బాప్తిస్మం పిల్లలను ప్రస్తావించకపోయినా, యేసు ఆహ్వానం పిల్లలు కృపను పొందడానికి అర్హులని చూపిస్తుంది, బాప్తిస్మం చేయడాన్ని న్యాయపరచడం.

చివరిగా, యోహానూ 3,5 లో, యేసు "నీరు మరియు ఆత్మ ద్వారా పుట్టకుంటే ఎవరు అయినా దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించలేరు" అని బోధించారు. ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ వర్తించుతుంది, పిల్లలను కూడా, వారు కూడా బాప్తిస్మం యొక్క కృపను అవసరం, శాస్త్రంలో బాప్తిస్మం పిల్లలను నేరుగా ప్రస్తావించకపోయినా.

చర్చిర పితృసాక్ష్యం:

చర్చిర పితృలు మొదటి శతాబ్దాల నుండి పిల్లల బాప్తిస్మం చేయడాన్ని మద్దతు ఇస్తారు. ఓరిజెనెస్ (సుమారు 185-254 యుఈసి.) బాప్తిస్మం పిల్లలను అపోస్తలుల నుండి అందిన సంప్రదాయంగా పేర్కొన్నారు. లేవీయానికి సంబంధించిన తన ఉపన్యాసాల్లో, చర్చిర పిల్లలను బాప్తిస్మం చేయడం ఎందుకంటే, వారు జననం నుండి మూలపాపంతో మచ్చబెట్టబడ్డారని చెప్పారు.

సెయింట్ ఇరీనియస్ డి లియోన్ (సుమారు 130-202 యుఈసి.), Adversus Haereses లో, యేసు "సర్వులను, పిల్లలను, యువతులను మరియు పెద్దవారిని చర్చిరి చేసేందుకు వచ్చారు" అని రాశారు, బాప్తిస్మం ద్వారా పిల్లలను సేవలో చేర్చడం స్పష్టంగా చేసింది.

ఇంకా, సెయింట్ సిప్రియన్ డి కార్తాగో (సుమారు 210-258 యుఈసి.) ఒక లేఖలో బాప్తిస్మం పిల్లలను, ఎనిమిదో రోజు ముందు కూడా, ఆచారం గురించి ప్రశ్న వచ్చినపుడు రక్షించారు. ఆయన దేవుని సేవాక్రమంలోని సేవను కోల్పోకుండా ఉండాలని మళ్ళీ నిరూపించారు.

ఈ సాక్ష్యాలు చూపిస్తాయి, శాస్త్రంలో నేరుగా ప్రస్తావించకపోయినా, చర్చిర సంప్రదాయంలో పిల్లల బాప్తిస్మం చేయడం విస్తృతంగా ఆమోదించబడింది మరియు మొదటి శతాబ్దాల నుండి కristian సాంప్రదాయంలో రక్షించబడింది, అపోస్తలుల నుండి అందిన విశ్వాసాన్ని ప్రసారం చేసే భాగంగా.