Miksi katolilaisilla on vahvistuksen sakramentti?

Vahvistuksen sakramentilla, joka tunnetaan myös nimellä krisma, on vahvat perusteet pyhissä kirjoituksissa. Se on sakramentti, jonka kautta kastettu uskovainen saa Pyhän Hengen lahjan täydellisemmin. Tämä täydentää kasteen armon ja antaa voimaa olla Kristuksen aktiivinen todistaja.

Uudessa testamentissa on monia kohtia, jotka vahvistavat tämän totuuden. Jeesus sanoi seuraajilleen lähettävänsä Pyhän Hengen vahvistamaan heitä. ”Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne, ja te tulette olemaan minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka”, sanoi Jeesus Apostolien teoissa 1,8. Tämä jae osoittaa selvästi, että Pyhä Henki on se voima, joka antaa kristityille kyvyn elää ja julistaa uskoa.

Selkeä esimerkki tästä lupauksesta toteutuu helluntaina. Apostolien tekojen mukaan: ”He tulivat kaikki täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhui” (Ap.t. 2,4). Tässä apostolit, jotka aiemmin olivat arkoja, saavat Pyhän Hengen voiman ja alkavat julistaa rohkeasti ja tehokkaasti, mikä ennakoi vahvistuksen sakramenttia.

Toinen merkittävä kohta vahvistuksen tueksi löytyy Apostolien teot 8,14-17. Kun saatiin tietää, että samarialaiset olivat vastaanottaneet Jumalan sanan, Pietari ja Johannes lähetettiin asettamaan kätensä heidän päälleen, jotta he saisivat Pyhän Hengen. Teksti kertoo: ”He panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen” (Ap.t. 8,17). Tässä voidaan havaita, että vaikka he olivat kastetut, he tarvitsivat vielä kättenpäällepanon saadakseen Pyhän Hengen, mikä osoittaa eron kasteen ja vahvistuksen välillä, kuten kirkko edelleen opettaa.

Lisäksi Heprealaiskirjeessä mainitaan ”kätten päällepano” kristillisen elämän olennaisena osana: ”Siksi meidän tulee jättää Kristuksen oppien alkeet ja edetä täydellisyyteen, laskematta uudelleen parannuksen, kuolleiden tekojen ja kätten päällepanon perustusta…” (Hepr. 6,1-2). Tämä pyhä teko, joka välittää Pyhän Hengen, jatkuu yhä vahvistuksen sakramentissa, jatkaen apostolista perinnettä.