Γιατί οι καθολικοί έχουν το μυστήριο του χρίσματος;

Το μυστήριο του Χρίσματος, γνωστό και ως Κρίσμα, έχει ισχυρές βάσεις στην Αγία Γραφή. Είναι το μυστήριο με το οποίο ένας βαπτισμένος πιστός λαμβάνει πιο πλήρως το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Αυτό ολοκληρώνει τη χάρη του βαπτίσματος και τον εξοπλίζει να είναι ενεργό μάρτυρας του Χριστού.

Πολλές περικοπές στην Καινή Διαθήκη απεικονίζουν αυτήν την αλήθεια. Ο Ιησούς είπε στους ακολούθους Του ότι θα στείλει το Άγιο Πνεύμα για να τους ενδυναμώσει. «Αλλά θα λάβετε δύναμη όταν θα έλθει το Άγιο Πνεύμα πάνω σας, και θα είστε μάρτυρές μου στην Ιερουσαλήμ, σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια και ως τα πέρατα της γης», λέει ο Ιησούς στις Πράξεις 1,8. Αυτή η περικοπή δείχνει ξεκάθαρα ότι το Άγιο Πνεύμα είναι η πνευματική δύναμη που επιτρέπει στους χριστιανούς να ζουν και να κηρύττουν την πίστη.

Ένα σαφές παράδειγμα εκπλήρωσης αυτής της υπόσχεσης συμβαίνει την Πεντηκοστή. Σύμφωνα με την αφήγηση στις Πράξεις των Αποστόλων: «Όλοι γέμισαν από το Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες, καθώς το Πνεύμα τους έδιδε να μιλούν» (Πράξεις 2,4). Εκείνη τη στιγμή, οι απόστολοι, που προηγουμένως ήταν ντροπαλοί και φοβισμένοι, λαμβάνουν τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και αρχίζουν να κηρύττουν με θάρρος και αποτελεσματικότητα, προετοιμάζοντας αυτό που συμβαίνει στο μυστήριο του Χρίσματος.

Μία ακόμη σημαντική περικοπή που στηρίζει το μυστήριο του Χρίσματος βρίσκεται στις Πράξεις 8,14-17. Αφού άκουσαν ότι οι Σαμαρείτες δέχθηκαν τον Λόγο του Θεού, οι Πέτρος και Ιωάννης στέλνονται για να επιθέσουν τα χέρια πάνω τους, ώστε να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Το κείμενο μας διδάσκει: «Τότε επέθεσαν τα χέρια πάνω τους και έλαβαν το Άγιο Πνεύμα» (Πράξεις 8,17). Εδώ, βλέπουμε ότι, ακόμα και μετά το βάπτισμα, ήταν απαραίτητη η επίθεση των χεριών για να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, δείχνοντας τη διάκριση μεταξύ βαπτίσματος και χρίσματος, όπως η Εκκλησία διατηρεί μέχρι σήμερα.

Επιπλέον, η επιστολή προς Εβραίους αναφέρει την «επίθεση των χεριών» ως θεμελιώδες μέρος της χριστιανικής ζωής: «Ας αφήσουμε επομένως τα αρχικά στοιχεία της διδασκαλίας του Χριστού και ας προχωρήσουμε προς την τελειότητα, χωρίς να θέσουμε ξανά θεμέλιο μετάνοιας από νεκρά έργα, πίστη στον Θεό, διδασκαλία για βαπτίσματα, επίθεση χεριών...» (Εβρ 6,1-2). Αυτή η ιερή πράξη, που μεταδίδει το Άγιο Πνεύμα, ασκείται μέχρι σήμερα στο Χρίσμα, συνεχίζοντας την αποστολική παράδοση.