Zer da jatorrizko bekatuaren doktrina?

Guk, katolikoek, sinesten dugu jatorrizko bekatuaren doktrina funtsezkoa dela gizakiaren egoera ulertzeko. Doktrina honen arabera, guztiok jaiotzen gara hasierako santutasun eta justiziaren gabezia egoeran, Adan eta Evaren bekatuaren ondorioz Eden lorategian. Ez da bekatu bat pertsona bakoitzak banaka egiten duena, baizik eta denok heredatu dugun zerbait—gure gizakiaren naturaren orban bat. Hasiera 3, 1-19 atalak gizateriari eragin zion desobedientzia hori kontatzen du.

Guretzat, jatorrizko bekatua ez da akats pertsonal bat, baizik eta gaizkira makurtzen gaituen egoera bat. Eliza Katolikoaren Katekismoak azaltzen duenez, bekatu honek gure natura zauritu du, baina ez du erabat suntsitu. Askatasuna eta erantzukizuna baditugu oraindik, baina barne borroka bati aurre egiten diogu, konkupiszentzia deitzen den bekaturako joera bat. Gaizkirako bulkada hau gutako bakoitzean dago presente, San Paulok Erromatarrei 7, 15-23an deskribatzen duen moduan, non ongia egin nahi izatearen eta azkenean gaizkia egitearen arteko borrokaz hitz egiten duen.

Jatorrizko bekatuaren doktrina kritikoa da gure salbazio beharra agerian uzten duelako. Gabe, Kristoaren misioak ez luke zentzurik izango. Mundura etorri zen gizateria erreskatatzeko, egoera heredatu honetatik askatzeko. Bere heriotza eta piztueraren bidez, Jesusek Jainkoarekin adiskidetzearen bidea eskaini zigun. Erromatarrei 5, 12-21ek bekatua mundura pertsona baten bidez sartu zela, Adamen bidez, baina salbazioa bakar baten bidez etorri zela, Kristoren bidez.

Guk, katolikoek, ulertzen dugu baita ere bataioa funtsezkoa dela prozesu honetan. Bataioak jatorrizko bekatutik garbitzen gaitu eta Kristoren baitan bizitza berria ematen digu. Jesusek berak esan zuen: "Inork ezin du Jainkoaren Erreinuan sartu uraz eta Espirituaz jaiotzen ez bada" (Joan 3, 5). Sakramentu hau graziaz eta santutasunez beteriko bizitzarako lehen urratsa da. Gabe, Adamen semeen egoeran jarraitzen dugu, bizitza jainkotiarretik urrun.