Siirry sisältöön
Messu 1 min lukuaika Päivitetty loka 2024 31 kieltä

Onko messu Kristuksen uhraamisen toisto?

Medalius
Tiimi
Medalius
№ 01

Lyhyt vastaus

01

Kristuksen uhri ristillä tulee läsnäolevaksi verettömästi messussa, ei toistona.

Medalius
№ 02

Täysi vastaus

Messu on kristillisen elämän keskipiste, koska siinä Kristuksen ainutlaatuinen uhri tulee verettömästi läsnäolevaksi ja hänen ristillä tarjoamansa lunastus jatkuu. Kuten Katolinen katekismus (CIC 1366) opettaa, eukaristia on ristin uhrin muisto ja sovituksen hedelmien esittäminen, kuten syntien anteeksianto. Kristus uhrasi itsensä kerta kaikkiaan (Hepr. 7:27; 9:26; 10:10) ja messussa tämä ainutlaatuinen uhraus tulee läsnäolevaksi, ei toistona, vaan sakramentaalisena ajankohtaistamisena (1 Kor. 11:24-25; Luuk. 22:19-20; Hepr. 9:14).


Katekismus (CIC 1367) opettaa, että Kristuksen uhri ja eukaristian uhri eivät ole kaksi erillistä uhria, vaan muodostavat yhden ja saman teon: "sama uhri tarjotaan." Messussa kirkko osallistuu tähän uhriin, uhraamalla itsensä Kristuksen kanssa. Kuten Paavali sanoo, uskovaisten elämä, kärsimykset ja rukoukset liittyvät Kristuksen uhriin (Kol. 1:24; Room. 12:1). Osallistuessamme eukaristiaan, yhdistymme Kristuksen uhriin, yhtenä ruumiina (1 Kor. 10:16-17).


Kristuksen uhraus, joka toi meille iankaikkisen lunastuksen (Hepr. 9:12), jatkuu messussa (CIC 1368), antaen kristityille mahdollisuuden liittyä tähän uhriin. Eukaristia on siis sovitusuhri (Jes. 53:5; Matt. 26:28), joka antaa kaikille uskoville sen lunastuksen armon, jonka Kristus saavutti kerran kaikille. Messu ei ole toisto, vaan elävä läsnäolo Kristuksen uhrissa, joka uudistuu liturgiassa kaikkien sukupolvien pelastukseksi.

№ 03

Complemento visual

Messu: Kristuksen Uhrauksen Ajankohtaistus

Messu: Kristuksen Uhrauksen Ajankohtaistus

Messu on kristillisen elämän ydin, sillä siinä Kristuksen ainutlaatuinen uhri ristillä tulee läsnäolevaksi. Kuten Katekismus (CIC 1366) opettaa, eukaristia on tämän uhrin muisto, joka esittää sen lunastavat hedelmät, kuten syntien anteeksiannon. Messussa Kristuksen uhraus tulee ajankohtaiseksi, ei toistona, ja on läsnä kaikkien pelastukseksi.

Uskojen Osallistuminen Kristuksen Uhriin

Uskojen Osallistuminen Kristuksen Uhriin

Katekismus (CIC 1367) opettaa, että Kristuksen uhri ja eukaristian uhri ovat yksi ja sama. Messussa uskovat liittävät elämänsä, rukouksensa ja kärsimyksensä Kristuksen uhriin, osallistuessaan lunastustekoon (Kol. 1:24; Room. 12:1). Eukaristia jatkaa Kristuksen uhria ja tuo lunastuksen armon uskoville, uudistaen Kristuksen läsnäolon kaikille sukupolville.

№ 04

Lähteet

Lainatut lähteet

Kristuksen uhri on ainutlaatuinen ja kertaluontoinen: Hepr. 7:27; 9:26; 10:10 Kristuksen uhri tulee läsnäolevaksi messussa: 1 Kor. 11:24-25; Luuk. 22:19-20; Hepr. 9:14 Kirkko osallistuu Kristuksen uhriin: Kol. 1:24; Room. 12:1; 1 Kor. 10:16-17 Kristuksen uhri jatkuu messussa: Hepr. 9:12; 10:14; 9:26 Kristuksen uhri on sovitusuhri: Jes. 53:5; Matt. 26:28 Katolinen katekismus: CIC 1363, 1364, 1365, 1366, 1367 ja 1368
№ 05

Aiheeseen liittyvät kysymykset

Alistumislausunto Katoliselle kirkolle

Vastaukset täällä pyrkivät selventämään katoliseen uskoon liittyviä epäilyksiä. Vaikka kaikki ponnistelut tehdään yhdenmukaisuuden varmistamiseksi Kirkon opetusten kanssa, tunnustamme, että tulkintavirheitä voi esiintyä. Jos tunnistat sisältöä, joka on ristiriidassa opetusviran kanssa, ilmoita meille — tarkistamme ja korjaamme viipymättä.