Gå til indhold
Masse 2 min læsetid Opdateret okt. 2024 31 sprog

Er messen en gentagelse af Kristi offer?

Medalius
Hold
Medalius
№ 01

Kort svar

01

Kristi offer på korset bliver nærværende ublodigt i messen, ikke som en gentagelse.

Medalius
№ 02

Fuldt svar

Messen er kernen i det kristne liv, fordi Kristi unikke offer i den bliver nærværende på en ublodig måde og viderefører hans frelsende offer på korset. Som Den Katolske Kirkes Katekismus (CIC 1366) lærer, repræsenterer eukaristien korsets offer og er dets minde. Det anvender frugterne af dette offer, såsom syndernes forladelse. Kristus ofrede sig én gang for alle (Hebræerne 7,27; 9,26; 10,10) og i messen gøres dette ene offer nærværende, ikke som en gentagelse, men som en sakramental aktualisering (1 Korintherbrev 11,24-25; Lukas 22,19-20; Hebræerne 9,14).


Katekismen (CIC 1367) lærer, at Kristi offer og eukaristien ikke er to forskellige ofre, men udgør én og samme handling: "det er det samme offer, der tilbydes". I messen deltager Kirken i dette offer og ofrer sig selv sammen med Kristus. Som Paulus siger, bliver de troendes liv, deres lidelser og bønner forenet med Kristi offer (Kolossenserne 1,24; Romerne 12,1). Når vi deltager i eukaristien, forenes vi med Kristi offer som ét legeme (1 Korintherbrev 10,16-17).


Kristi offer, som opnåede evig forløsning for os (Hebræerne 9,12), fortsætter i messen (CIC 1368), og giver de kristne mulighed for at deltage i dette offer. Eukaristien er således et sonoffer (Esajas 53,5; Mattæus 26,28), som anvender den forløsende nåde, Kristus opnåede én gang for alle, på alle troende. Messen er ikke en gentagelse, men en levende tilstedeværelse af Kristi offer, som fornyes i liturgien til frelse for alle generationer.

№ 03

Complemento visual

Messen: Aktualisering af Kristi Offer

Messen: Aktualisering af Kristi Offer

Messen er kernen i det kristne liv, for i den bliver Kristi unikke offer på korset nærværende. Som Katekismen (CIC 1366) siger, er eukaristien et minde om dette offer, som anvender dets frelsende frugter, såsom syndernes forladelse. I messen bliver Kristi offer opdateret, ikke gentaget, og tilstedeværende for alles frelse.

Troende deltager i Kristi Offer

Troende deltager i Kristi Offer

Katekismen (CIC 1367) lærer, at Kristi offer og eukaristien er én. I messen forener de troende deres liv, bønner og lidelser med Kristi offer og deltager i dette forløsende akt (Kolossenserne 1,24; Romerne 12,1). Eukaristien viderefører Kristi offer og anvender forløsningen til de troende, og fornyer Kristi tilstedeværelse for alle generationer.

№ 04

Referencer

Citerede kilder

Kristi offer er unikt og ikke gentaget: Hebræerne 7,27; 9,26; 10,10 Kristi offer bliver nærværende i messen: 1 Korintherbrev 11,24-25; Lukas 22,19-20; Hebræerne 9,14 Kirken deltager i Kristi offer: Kolossenserne 1,24; Romerne 12,1; 1 Korintherbrev 10,16-17 Kristi offer videreføres i messen: Hebræerne 9,12; 10,14; 9,26 Kristi offer er et sonoffer: Esajas 53,5; Mattæus 26,28 Den Katolske Kirkes Katekismus: CIC 1363, 1364, 1365, 1366, 1367 og 1368
№ 05

Relaterede spørgsmål

Underordningsbemærkning til Den Katolske Kirke

Svarene her sigter på at afklare tvivl om den katolske tro. Selvom enhver indsats gøres for at sikre overensstemmelse med Kirkens lære, anerkender vi, at fortolkningsfejl kan forekomme. Hvis du identificerer indhold i uoverensstemmelse med læreembedet, så lad os det vide — vi vil straks gennemgå og rette.