కాథలికులు ఎందుకు తమ పాపాలను ఓ పూజారికి ఒప్పుకుంటారు?

పాపాలను పూజారికి ఒప్పుకోవడం బైబిల్ మరియు చర్చిల సంప్రదాయంలో బలంగా స్థాపించబడింది. పునరుత్థానానంతరం, యేసు తన అపొస్తలులకు పాపాలను క్షమించగల శక్తిని ఇచ్చాడు, యోహాను 20,22-23 లో చూడవచ్చు: “ఆయన వారికి ఊపిరి పీల్చి, ‘పవిత్రాత్మను స్వీకరించండి. మీరు పాపాలను క్షమిస్తే, అవి క్షమించబడతాయి; మీరు వాటిని నిలిపిస్తే, అవి నిలిపించబడతాయి’ అని చెప్పారు.” ఇది యేసు పరిశుద్ధకృత్యాన్ని స్థాపించినట్లు మరియు తన పేరు మీద అపొస్తలులకు పాపాలను క్షమించే మిషన్ ను ఇచ్చినట్లు స్పష్టమవుతుంది.

అలాగే, మత్తయి 16,19 మరియు మత్తయి 18,18 లో యేసు అపొస్తలులకు “కట్టడం మరియు విడదీయడం” శక్తిని ఇచ్చాడు, అంటే పాపాలను క్షమించడానికి లేదా నిరాకరించడానికి అధికారాన్ని. ఈ అధికారాన్ని అపొస్తలుల వారసులు అయిన బిషపులు మరియు పూజారులు వినియోగిస్తారు, దీని గురించి పౌలు తన 2 కొరింథీయులు 5,18-20 లో తెలియజేశారు: “దేవుడు క్రీస్తు ద్వారా మనలను తనతో సమాధానపరిచాడు మరియు మనకు సామాధాన సంకల్పాన్ని అప్పగించాడు.”

యాకోబు 5,16 లో, మన పాపాలను పరస్పరం ఒప్పుకోవాలని కోరారు, ఇది పూజారులు ఆత్మిక స్వస్తికి ప్రార్థన మరియు మధ్యస్థత్వంలో పాత్రని వివరిస్తుంది. ఇది యేసు మరియు చర్చిలో పూజారి క్షమాపణను పొందటానికి అనుమతించే పద్ధతిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

యోహాను 20,23 లో మరోమారు పాపాలను క్షమించే అధికారాన్ని ప్రస్తావించడం ద్వారా, ఇది దేవుని మరియు సంఘంతో మళ్లీ కలిసే అవసరాన్ని తెలియజేస్తుంది. పాప క్షమాపణ అనేది సలహా మాత్రమే కాదు, అనేది అపొస్తల పునాదిలో ఒక భాగం.

లూకా 5,24 మరియు లూకా 24,47 లో యేసు పాపాలను క్షమించే శక్తి కలిగి ఉంటాడని మరియు ఈ శక్తిని అపొస్తలులకు అందించినట్లు చూపించారు. అందువల్ల పూజారి ముందు పాపాలను ఒప్పుకోవడం అనేది యేసు సంకల్పాన్ని అనుసరించడం మరియు దేవునితో మళ్లీ కలవడంలో భాగం.

చివరగా, హెబ్రీయులు 5,1-3 లో కొత్త ఒడంబడికలో పూజారుల చట్టం యొక్క భాగం పాపాల కోసం బలులను సమర్పించడం. అందువల్ల, యేసు సేవకులుగా పూజారులు పాపాలను క్షమించడంలో మరియు ఆత్మిక స్వస్తిని తీసుకురావడంలో వ్యవహరిస్తారు.

ఇందువల్ల, పాపాలను పూజారి ముందు ఒప్పుకోవడం యేసు చర్చికి పాపాలను క్షమించడానికి మరియు విశ్వాసులకు దేవునితో కలవడానికి చట్టాన్ని అందించిన ప్రకారం ఒక విధానం.