కానన్, సంప్రదాయం
మరియు దాని వెలుపల ఉన్నవి.

లేఖనాల కానన్ అంటే ఏమిటి

లేఖనాల కాథలిక్ కానన్‌లో 73 గ్రంథాలు ఉన్నాయి (పాత నిబంధనలో 46 + కొత్త నిబంధనలో 27). ఈ గ్రంథాలను ఆది తిరుసభ దేవునిచే ప్రేరేపించబడినవిగా గుర్తించింది, హిప్పో (393) మరియు కార్తేజ్ (397) సభలలో అధికారికంగా, మరియు ట్రెంట్ సభలో (1546) తుదిగా ధృవీకరించబడ్డాయి.

ఈ ప్రక్రియను తిరిగి చూస్తే, వివేచనలో ప్రభావం చూపిన ప్రధాన అంశాలను సాధారణంగా నాలుగు ప్రమాణాలలో సంగ్రహిస్తారు (ఇది బోధనాత్మక సారాంశం, మూసివేసిన అధికారిక జాబితా కాదు):

• అపోస్తలికత — అపోస్తలులలో లేదా వారి ప్రత్యక్ష శిష్యులలో మూలం.
• సనాతనత్వం — స్వీకరించిన మరియు ప్రకటించిన విశ్వాసంతో అనుగుణ్యత.
• ఆరాధనా ఉపయోగం — ఆది క్రైస్తవ సమావేశాలలో సాధారణ పఠనం.
• సార్వత్రిక ఆమోదం — స్థానిక తిరుసభల మధ్య విస్తృత గుర్తింపు.

తిరుసభ సంప్రదాయం అంటే ఏమిటి

సంప్రదాయం (పెద్ద అక్షరంతో) అనేది క్రీస్తు నుండి, అపొస్తలుల నుండి అందిన విశ్వాసాన్ని సజీవంగా అందించడం; ఇది చిన్న సంప్రదాయాల (చిన్న అక్షరంతో) నుండి భిన్నం — కాలంతో మారగల ఆరాధనా, క్రమశిక్షణా లేదా భక్తి సంబంధ ఆచారాల నుండి. చర్చి పితరుల రచనలు, సభల నిర్వచనాలు, బోధనాధికారం యొక్క బోధన ఈ సంప్రదాయానికి సాక్షులు, సంరక్షకులు: వాటిని అధికారంతో అందిస్తారు, వ్యాఖ్యానిస్తారు, కానీ కఠిన అర్థంలో దానితో సమానం కావు.

తిరుసభ పితరులు, బోధకులు మరియు బోధనాధికారం లేఖనాన్ని భర్తీ చేయవు — ప్రతి యుగంలో దానిని చదవడానికి, రక్షించడానికి మరియు అన్వయించడానికి తిరుసభకు సహాయపడతాయి. లేఖనం మరియు సంప్రదాయం ఒకే విశ్వాస నిధిని ఏర్పరుస్తాయి.

మతభ్రష్టం కాని అపోక్రిఫా (కానానేతరం)

"అపోక్రిఫా" (గ్రీకు apókruphos నుండి, "దాగినది") అనేది కానన్‌లో చేరని కానీ తొలి క్రైస్తవుల మధ్య వ్యాప్తి చెందిన ప్రాచీన క్రైస్తవ గ్రంథాలను సూచిస్తుంది. కొన్ని కాథలిక్ విశ్వాసంతో వేదాంతపరంగా అనుకూలంగా ఉంటాయి; మరికొన్ని కావు.

ఉదాహరణలు: యాకోబు ప్రోటోసువార్త, హెర్మాస్ గొర్రెల కాపరి, పౌలు, తెక్లాల కార్యములు. ఇవి కాథలిక్ భక్తిని ప్రభావితం చేశాయి (ఉదా., మరియ తల్లిదండ్రులైన యోవాకిం, అన్నల పేర్లు యాకోబు ప్రోటోసువార్త వ్యాప్తి చేసిన సంప్రదాయాలతో ముడిపడి ఉన్నాయి), కానీ వీటికి బోధనాపరమైన అధికారం లేదు.

అనిశ్చిత రచయితత్వ గ్రంథాలు

కొన్ని ప్రాచీన క్రైస్తవ గ్రంథాలకు వివాదాస్పద లేదా తెలియని రచయితత్వం ఉంది — ఒక ప్రసిద్ధ రచయితకు తప్పుగా ఆపాదించబడినప్పుడు వాటిని సూడెపిగ్రాఫా అంటారు. ఉదాహరణలు: బర్నబా పత్రిక, దియొగ్నేతుకు పత్రిక, దీదాకే.

స్థిర రచయితత్వం లేకపోయినా, వాటికి గణనీయమైన చారిత్రక విలువ ఉంది: తొలి క్రైస్తవ సమాజాలు ఎలా ఆలోచించాయి, ప్రార్థించాయి మరియు సంఘటితమయ్యాయో చూపిస్తాయి.

తిరుసభ తిరస్కరించిన గ్రంథాలు

వీటిని చర్చి కానన్‌ను వివేచించేటప్పుడు దైవప్రేరితమైనవిగా గుర్తించలేదు — తప్పుగా ఆపాదించిన రచయితృత్వం (నకిలీ రచయితృత్వం), అపొస్తలిక సంబంధం లేకపోవడం మొదలు విశ్వాసానికి బాహాటంగా విరుద్ధమైన బోధనల వరకు కారణాలతో. చాలావి ప్రాచీన మతభ్రష్టత్వాలతో, ముఖ్యంగా జ్ఞానవాదంతో ముడిపడి ఉన్నాయి; ఇది ఇలా బోధించింది:

• ద్వంద్వవాదం (చెడు పదార్థం × మంచి ఆత్మ), సృష్టి యొక్క మంచితనాన్ని నిరాకరిస్తూ;
• రహస్య జ్ఞానం (జ్ఞానం) ద్వారా రక్షణ, దీక్ష పొందినవారికి మాత్రమే అందుబాటులో;
• డోసెటిజం — క్రీస్తు యొక్క నిజమైన అవతారాన్ని నిరాకరించడం.

ఉదాహరణలు: తోమా సువార్త, ఫిలిప్పు సువార్త, మరియ సువార్త, యూదా సువార్త. ఈ గ్రంథాలను తెలుసుకోవడం విశ్వాస సమర్థన విలువ కలిగి ఉంది: పరిశుద్ధాత్మచే నడిపించబడిన తిరుసభ, దైవ ప్రత్యక్షత ఏది, మానవ ఊహ ఏదో ఎందుకు వేరు చేయగలిగిందో కాథలిక్‌కు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

Codex‌ను ప్రయోజనకరంగా ఎలా ఉపయోగించాలి

• తిరుసభ పితరులు మరియు బోధకులతో ప్రారంభించండి — వీరు కాథలిక్ తర్ఫీదు యొక్క సంప్రదాయ "పాఠ్యప్రణాళిక"ను ఏర్పరుస్తారు.
• అనుబంధ గ్రంథాలను (అపోక్రిఫా, అనిశ్చిత రచయితత్వం) చారిత్రక నేపథ్యంగా ఉపయోగించండి — అధికారంగా కాదు.
• తిరస్కరించిన గ్రంథాలను వివేచనతో సమీపించండి — అవి ఎందుకు తిరస్కరించబడ్డాయో అర్థం చేసుకోవడానికి, సిద్ధాంత మూలంగా కాదు.
• ఏదైనా పఠనం గురించి సందేహం ఉంటే, మీ ప్యారిష్ గురువు లేదా ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శితో మాట్లాడండి.