Što je kanon Pisma
Katolički kanon Pisma obuhvaća 73 knjige (46 Starog zavjeta + 27 Novog zavjeta). Te je knjige rana Crkva prepoznala kao nadahnute od Boga i službeno potvrdila na saborima u Hiponu (393) i Kartagi (397), a konačno na Tridentskom saboru (1546).
Gledajući unatrag na taj proces, glavni čimbenici koji su utjecali na razlučivanje obično se sažimaju u četiri kriterija (didaktički sažetak, a ne zatvoren službeni popis):
- Apostolskost — podrijetlo u apostolima ili njihovim izravnim učenicima.
- Pravovjernost — sukladnost s primljenom i naviještanom vjerom.
- Liturgijska uporaba — uobičajeno čitanje u ranokršćanskim zajednicama.
- Opće prihvaćanje — široko priznanje među mjesnim Crkvama.
Što je Predaja Crkve
Tradicija (s velikim T) živo je prenošenje vjere primljene od Krista i apostola, različito od malih tradicija (s malim t) — liturgijskih, stegovnih ili pobožnih običaja koji se mogu mijenjati s vremenom. Spisi crkvenih otaca, definicije sabora i učenje Učiteljstva svjedoci su i čuvari te Tradicije: prenose je i tumače s autoritetom, ali se u strogom smislu ne poistovjećuju s njom.
Crkveni oci, naučitelji i Učiteljstvo ne zamjenjuju Pismo — pomažu Crkvi da ga čita, brani i primjenjuje u svakom vremenu. Pismo i Predaja tvore jedinstveni polog vjere.
Neheretički apokrifi (nekanonski)
"Apokrif" (od grčkog apókruphos, "skriven") označava drevne kršćanske tekstove koji nisu ušli u kanon ali su kružili među prvim kršćanima. Neki su teološki spojivi s katoličkom vjerom; drugi nisu.
Primjeri: Jakovljevo protoevanđelje, Hermin pastir, Djela Pavla i Tekle. Utjecali su na katoličku pobožnost (npr. imena Joakima i Ane, Marijinih roditelja, povezuju se s predajama koje je proširilo Jakovljevo protoevanđelje), ali nemaju vjeronaučni autoritet.
Tekstovi neizvjesnog autorstva
Neki drevni kršćanski tekstovi imaju sporno ili nepoznato autorstvo — nazivaju se pseudoepigrafima kada se lažno pripisuju poznatom autoru. Primjeri: Barnabina poslanica, Poslanica Diognetu, Didahe.
Čak i bez čvrstog autorstva, imaju znatnu povijesnu vrijednost: pokazuju kako su prve kršćanske zajednice mislile, molile i organizirale se.
Tekstovi koje je Crkva odbacila
To su spisi koje Crkva, razlučujući kanon, nije priznala kao nadahnute — iz razloga koji su sezali od lažno pripisanog autorstva (pseudepigrafija) i nedostatka apostolske veze do nauka otvoreno protivnih vjeri. Mnogi su povezani sa starim herezama, osobito s gnosticizmom, strujom koja je naučavala:
- Dualizam (zla tvar × dobri duh), niječući dobrotu stvaranja;
- Spasenje kroz tajno znanje (gnozu), dostupno samo posvećenima;
- Doketizam — nijekanje stvarnog Utjelovljenja Krista.
Primjeri: Tomino evanđelje, Filipovo evanđelje, Marijino evanđelje, Judino evanđelje. Poznavanje tih tekstova ima apologetsku vrijednost: pomaže katoliku uvidjeti zašto je Crkva, vođena Duhom Svetim, znala razlikovati ono što je bilo Objava od onoga što je bilo ljudsko nagađanje.
Kako plodonosno koristiti Codex
- Počni s crkvenim ocima i naučiteljima — oni tvore klasični "kurikulum" katoličke formacije.
- Koristi dopunske tekstove (apokrife, neizvjesno autorstvo) kao povijesni kontekst — ne kao autoritet.
- Odbačenim tekstovima pristupaj s razlučivanjem — da razumiješ zašto su odbačeni, a ne kao izvoru nauka.
- U slučaju dvojbe o bilo kojem štivu, razgovaraj sa svojim župnikom ili duhovnim voditeljem.
Pronašli ste nešto netočno?
Koliko god se brinuli o izvorima, netočnosti se mogu dogoditi. Ako vam se nešto ovdje čini pogrešnim ili nepotpunim, javite nam da to možemo provjeriti i ispraviti.