Kánon, Tradice
a to, co je mimo něj.

Co je kánon Písma

Katolický kánon Písma zahrnuje 73 knih (46 Starého zákona + 27 Nového zákona). Tyto knihy byly raně církví uznány za inspirované Bohem a oficiálně potvrzeny na synodách v Hippu (393) a Kartágu (397) a definitivně na Tridentském koncilu (1546).

Při pohledu zpět na tento proces se hlavní faktory, které při rozlišování zvážily, obvykle shrnují do čtyř kritérií (didaktické shrnutí, nikoli pevný oficiální seznam):

• Apoštolskost — původ u apoštolů nebo jejich přímých učedníků.
• Pravověrnost — soulad s přijatou a hlásanou vírou.
• Liturgické užívání — obvyklé čtení v raně křesťanských shromážděních.
• Všeobecné přijetí — široké uznání mezi místními církvemi.

Co je Tradice církve

Tradice (s velkým T) je živé předávání víry přijaté od Krista a apoštolů, odlišné od malých tradic (s malým t) — liturgických, disciplinárních či zbožnostních zvyků, které se mohou v čase měnit. Spisy církevních otců, definice koncilů a učení magisteria jsou svědky a strážci této Tradice: předávají ji a vykládají s autoritou, ale v přísném smyslu se s ní neztotožňují.

Církevní otcové, učitelé církve a magisterium nenahrazují Písmo — pomáhají církvi je číst, hájit a uplatňovat v každé době. Písmo a Tradice tvoří jediný poklad víry.

Neheretické apokryfy (nekanonické)

"Apokryf" (z řeckého apókruphos, "skrytý") označuje starokřesťanské texty, které nevstoupily do kánonu, ale kolovaly mezi prvními křesťany. Některé jsou teologicky slučitelné s katolickou vírou; jiné ne.

Příklady: Jakubovo protoevangelium, Hermův pastýř, Skutky Pavla a Tekly. Ovlivnily katolickou zbožnost (např. jména Jáchyma a Anny, rodičů Marie, se spojují s tradicemi, které rozšířilo Jakubovo protoevangelium), ale nemají věroučnou autoritu.

Texty nejistého autorství

Některé starokřesťanské texty mají sporné nebo neznámé autorství — nazývají se pseudoepigrafy, jsou-li mylně připisovány známému autorovi. Příklady: List Barnabášův, List Diognetovi, Didaché.

I bez jistého autorství mají značnou historickou hodnotu: ukazují, jak první křesťanské obce myslely, modlily se a organizovaly se.

Texty odmítnuté církví

Jsou to spisy, které církev při rozlišování kánonu neuznala za inspirované — z důvodů sahajících od falešně připsaného autorství (pseudepigrafie) a chybějícího apoštolského pouta až po nauky otevřeně odporující víře. Mnohé souvisejí se starými herezemi, zejména s gnosticismem, proudem, který učil:

• Dualismu (zlá hmota × dobrý duch), popírajícímu dobrotu stvoření;
• Spáse skrze tajné poznání (gnózi), přístupné jen zasvěceným;
• Doketismu — popření skutečného Vtělení Krista.

Příklady: Tomášovo evangelium, Filipovo evangelium, Mariino evangelium, Jidášovo evangelium. Znát tyto texty má apologetickou hodnotu: pomáhá katolíkovi pochopit, proč církev vedená Duchem Svatým dokázala rozlišit mezi tím, co bylo Zjevení, a tím, co byla lidská spekulace.

Jak Codex plodně užívat

• Začněte církevními otci a učiteli církve — tvoří klasické "kurikulum" katolické formace.
• Doplňkové texty (apokryfy, nejisté autorství) používejte jako historický kontext — nikoli jako autoritu.
• K odmítnutým textům přistupujte s rozlišováním — abyste pochopili, proč byly odmítnuty, nikoli jako ke zdroji nauky.
• V případě pochybností o jakékoli četbě promluvte se svým farářem nebo duchovním vůdcem.